方寸人生 篆刻何者也?刀者?笔者?意者?志者?趣者?
夫篆刻者,多以文为质,以字法、笔法、刀法、章法为体,合而成之为艺品也。方寸之间,或雄健刚劲,古朴厚重;或清新柔美,流丽清雅;或丰丽飒爽,意淳味
重;或清健潇洒,跌宕洒脱,气象万千,不宜而足。或言其美也,然则其仅为美者哉?
所谓文者,字者,笔者,章者,刀者,能谐于方寸之间,不可不为神奇。其神奇之处,在乎仰承人生也。其仰,篆者之学识、素养、气质、秉性,审美观者也;其
承,篆者之情,之意,之志,之风,之趣,之韵也。故曰方寸人生。
文者,情致也。文真,其情挚;文通,其致远。择"逝者如斯夫"为文者,其必惜时如金;择"奋发图强"为文者,其必有志在胸。择"梅"者隐,择"兰"者幽,
择"竹"者直,择菊者高。鄙俗之人无高情远致,窘困之人无闲情逸致,下流之人无豪情壮志(致),其为文也必无情致。倘无情致之人偶择一有情致之文,则必隐
有情致滋生于内。文者于人之影响若是。
字者,品格也。人有人格,字有自格。所谓"子如其人",即言"字格与人格相谐"也。王右军风流潇洒,其字如行云流水;颜真卿庄重堂正,其字如庙堂雍容;郑
板桥傲骨耿直,其字如老竹铁枝;张旭豪放不羁,其字便伏如虎卧,起如龙腾,顿如山峙,控如流泉。至赵氏孟 ,其字便于精秀雅丽之外,多一份甜媚。
笔者,意趣也。赵孟iny尝言:"书法以用笔为上,而结体亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。"善用笔者,其书必意趣横生。如篆书运笔宜慢不宜快,
宜涩不宜流,如此方可如"屋漏痕",如"折钗股",如"锥画沙",如"印印泥",意趣盎然。笔者亦于此中得盎然意趣。
意者,气韵也。一印之中,无笔画简繁,均应各得其所,互有情致,浑为体。徐上达曰:"乐意之为气,文采之为章,是章法者,言其全印灿然也。凡在印内字,便
要浑如一家人,共派同流,相亲相助,无方圆之不合,有行列之可观,神到处,但得其气神而已。"此即言印文字画均有正侧俯仰之姿,屈伸开合之姿,攀搭顾盼之
情,言笑动态之趣。在左者必顾其右,在右者需回顾其左,虽姿态不一,而深情有致点画有情。如此虽则瘦若牛毛,柔若丝棉,亦不觉软弱,虽肥若积雪,重若泰
山,亦不觉粗笨。此可谓深得道家中庸之妙也。篆者如能得此中真味,深有进益。
刀者,操守也。或镌或刻,或凿或切,轻重缓急,婉转深浅,皆需现文之丰神灵动,沉着有力,治印尤需解"耐烦"二字,倾全神,运巧力,由浅入深,急而不速,
留而不滞,躁者难成。又需志坚,志不坚者亦难成。刀势显操守,善治印者,多操持有节。如吴昌硕,用刀猛锐,笔力雄厚,浑朴险绝,气势沉雄。恰如其人气度大
雅;齐白石强悍凌厉,古拙紧结,行气贯穿,整一遒劲,恰如其人正直刚烈,余者如西泠八家等,无不如是。
篆刻何者也?概而言之,简而言之,方寸之间显认识,创人生,实人生之大艺术。